Jedu, jako téměř každé ráno, do zaměstnání vlakem. Jak trávím tento čas? Píši své články. Je tomu tak i nyní.

Přemýšlím o stavu dnešní společnosti a uvědomuji si, že je situace v ní velice napjatá – jako tětiva luku. Co, kdo tvoří konstrukci luku? Kdo je šípem? Kdo je střelcem a natahuje tětivu a jaký cíl má šíp zasáhnout? To jsou otázky, které si pokládám.

Tětivou je obyčejný lid, obyčejný lid kdekoli na světě – lid bez rozdílu věku a postavení, lid, který je omezován v pohybu, v životě nejen řádem, pravidly, zákony. Ruku na srdce, člověk by měl mít v sobě zakódována určitá morální pravidla, a pokud je nemá, musí mu je druzí nastavovat. Problémem ale je, že člověk je omezován strachem. Je omezován stále více, až tak, že mnozí jedinci tento stav nezvládají, nemohou zvládnout, a proto za různých okolností ze života odcházejí. Vždyť není tětiva jako tětiva a některá může prasknout dříve, jiná později – jako náš život.

A kdo představuje konstrukci luku, na níž se ona tětiva napíná? Byla konstrukce luku dříve jednodušší, ale těžší, než je dnes? Neodpovídá životu na planetě? Říkali nám, že s technologiemi se nám bude žít lehčeji a lépe. Jako mladí naivní jsme jim uvěřili. Dnes vidíme, zažíváme, že život je podstatně těžší. Proč? Žijeme ve spěchu, a kdo nestíhá, odpadá. Ostatní jsou v takovém spěchu a strachu o svůj život, o své přežívání, že nehledí na nic jiného než na sebe a materiální výdobytky. Jsou slepí a hluší. Ti, kteří upadnou, nemají šanci se zvednout. Jsou zašlapáni. Udržet na špici se mohou jen ti nejmocnější, kteří se sice snaží společnost, na kterou mají vliv, ovládat, ale jsou sami ovládáni. Jsou to ti, kteří drží tětivu napjatou a utahují šrouby. Utahují je oni? Skutečně?

Střelec napíná tětivu, aby mohl vložit šíp do těla luku a následně vystřelit. Kdo je tím šípem? Kdo je střelcem? Střelec vybírá šíp, nikoli tětiva nebo tělo luku. Zdá se, že šíp má odpovídat síle tětivy a tělu luku, ale konečné slovo má střelec. Šíp sám nemůže nic ovlivnit. Jeho cíl je předem určen. Může se maximálně zlomit. Aby se tak nestalo, je materiál šípu neustále vyvíjen zcela stejně, jako se mění složení našich vlád, a mnozí z nás si mohou pokládat otázku, kde se ti lidé – šípy – vlastně vzali. Čím si zasloužili, že mají právo pomocí luku zasahovat cíl. Jaký cíl?

Aby ho ale tento šíp mohl zasáhnout, je tětiva natažena k prasknutí. Tělo luku nepatrně zapruží, ale je navrženo tak pevně, že tento tlak vydrží. Kdo je oním střelcem? Nadnárodní korporace. Ale i tyto nadnárodní korporace mezi sebou soupeří o větší vliv, o větší moc.

Jsou to korporace? Jsou to jedinci stojící v čele těchto nadnárodních korporací? Pokud tyto korporace trénují střelbu na neživé cíle, jsou mnozí slepí a hluší. Vždyť o nic nejde, že? Jak je možné, že za covidu byly zavřeny malé obchody, kam mohli vstupovat lidé jednotlivě či v malých skupinkách? Místo toho zůstaly otevřeny velké supermarkety a hypermarkety. Byla to válka nerovná. Byla to válka korporací proti malým živnostníkům. Byla to válka, kdy protivníkovi byly svázány ruce i nohy, zbraněmi byli lidé a šípy strach. Živnostníci, vlastníci malých provozoven posloužili jako terče. Kdy začne válka, ve které budou proti sobě stát korporace? Válka ve Španělsku před druhou světovou válkou přece sloužila k testování zbraní. Nebyl i covid takovým testováním zbraní? Co pro svět, pro střelce je válka na Ukrajině? Co pro střelce znamená momentální stav v Libanonu, Palestině, Iráku a zejména v Izraeli a pásmu Gaza?

Nevím, co to všechno znamená. Nevyznám se v tom. Můžeme se jen domnívat. Určitě ale víme, co potřebujeme.

„Střelče, k čemu ti je takové bohatství? Nahý ses zrodil a nahý budeš z tohoto světa odcházet. Na té cestě se ocitneš sám zcela stejně jako při svém zrodu. Tvá duše je nemocná zlobou až nenávistí, se kterou se v tobě probouzí agresivita. Jsi chytrý, ale chytrost se u tebe snoubí s vypočítavostí, lišáctvím až zákeřností. Jsi šťastný? Umí být šťastný někdo, kdo je neskutečně tvrdý, bezcitný? Střelče, odlož šíp, uvolni tětivu a polož tělo luku tam, kam patří – s úctou a s respektem.“

Foto:  Eva Youssef (Švýcarsko)